- Нельзя так, нельзя, - повторяет Эллэй, красивый парень-якут с хвостом на голове. – Все надо без эмоций решать, спокойно. А мы сами себя г…ном мажем!
Если бы Эллэй был девушкой, я бы написала, что он стенает и заламывает руки. Но он – молодой мужчина, его назвали в честь национального героя Якутии, поэтому Эллэй сдерживается, как может.
Мы идем вместе по проселочной дороге около Мухоршибири в Бурятии. Впереди пылит основной костяк отряда Сани шамана. Все – крепкие сильные мужики, как на подбор. Мы возвращаемся в лагерь после первой «войны» с бурятской ГИБДД. И война эта для «шаманских» окончилась провально. Только никто из них этого не понимает. Кроме Эллэя.
18 августа из Забайкалья в Бурятию вошла группа Александра Габышева. Габышев называет себя шаманом-воином и идет из Якутии в Москву, чтобы провести там обряд по изгнанию дьявола из Путина. Первые дни на бурятской земле для отряда были тихие-мирные. Но 23 августа все изменилось. Красные «Жигули», подаренные шаману одним улан-удэнцем, остановили около Мухоршибири местные ГИБДД-шники - на машине были заклеены номера, на крышу незаконно прикрутили багажник.
Когда стали проверять водителя, заметили у него красные глаза и предложили пройти освидетельствование на алкоголь. Тот отказался. ГИБДД приняла решение увезти «Жигули» на штрафстоянку. На выручку «Жигулей» и водителя кинулась молодая часть группы. Я отправилась вместе с ней. И увидела какую-то дичайшую фантасмагорию с попыткой отнять у полицейских арестованные «Жигули», с криками и угрозами. Апофеозом стало проклятье в адрес детей сотрудников ГИБДД, которое отпустил один из сподвижников шамана Дима – еще один якут.
No comments:
Post a Comment